Тенденции развития гражданского общества в Израиле
Две тенденции или два сценария, по которым может развиваться израильское общество. Первая - создание националистического общества, вторая - создание демократического общества. То, что сейчас происходит попытка их соединения в одно - в виде еврейского демократического государства, это попытка соединить несоединимое, повенчать лягушку с жаворонком. Конфликт между двумя тенденциями будет все более разрастаться, потому что они разно полярны и векторально противоположны. Национальная тенденция ведет к силовому решению арабо-израильского конфликта, поскольку для ее полного осуществления необходимо строительство Третьего Храма. Что в свою очередь, невозможно без изгнания арабов с Храмовой горы и разрушения исламской святыни на ней. Как я уже говорил, это ведет к третьей мировой войне.
Демократическая тенденция ведет к нивелированию национального фактора, по крайней мере, к подчинению его демократическим общечеловеческим ценностям, к равенству национальностей, к неизбежному отделению религии от государства, принятию конституции и подчинению всех единому конституционному закону, то есть, к созданию единого правового поля.
Ныне израильское общество разделяется именно по этому принципу на национальный лагерь, в основе которого находятся религиозные, ортодоксальные круги и на демократический, в основе которого - леволиберальная интеллигенция. Светские правые должны будут определиться - с кем они, но сейчас уже намечается их дрейф в сторону религиозных. Это разделение и конфликт, как уже было сказано, только будет усиливаться дальше. И его безболезненное решение возможно, только если религиозный лагерь примет Машиаха - Христа, а не кого-нибудь другого. Лишь тогда понятие еврейства обретет истинный смысл, который не будет противоречить понятию духовности и приверженности демократическим ценностям.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам.
Призывы хорошие, но только для здравых людей. Подчеркну для здравых.
Если национальные вопросы у некоторых доходят до истерии, то взывать к здравомыслию - нереально. Люди пробуют разные методы и если в чём-то есть сиюминутный успех, предполагают что это верный путь.
Не думаю, что призывы А.Грайцера бесполезны, но у меня ощущение, что Александр сам не очень уверенно об этом пишет. Комментарий автора: А где вы в этом материале увидели призывы?
Крик души : Наставление женам - Сергей Сгибнев Надеюсь, что не обижу представителей прекрасной половины, предложив поразмышлять о супружестве (будущем, настоящем или, увы, прошедшем). Поразмышлять о своих избранниках, о том, что происходит между вами. В начале приведу выдержку одного из наших современников, а затем - из глубины веков – от ИОАННА ЗЛАТОУСТА, жившего и служившего Господу 1600 лет назад.
Итак,
А ваш предполагаемый супруг – равная ли вам пара? Это вечная истина, что никому не удастся что-либо изменить в человеке, которого он выбрал. Если вы вышли замуж за “фольксваген” телом, духом и душой, не ожидайте, что в браке нечто вдруг превратит его в “роллс-ройс”.
Итак, если ваше тело, дух и душа готовы к свершению, и ваш избранник тоже, и если вы стремитесь к соглашению о взаимной любви длиной в жизнь, то вы, наверное, как никто, готовы вступить в брак. Только помните: в день свадьбы вы вступаете в брак не с одним человеком, а с тремя. С тем, кто, как вы думаете, он есть. С тем, кто он есть на самом деле. Но, главным образом, – с тем, кем он станет потому, что будет жить с вами.
Приведенные слова - наши с вами современники. И, возможно, что многие их уже слышали. Ну, а теперь, милости просим - в вечность...